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Mostrando entradas de diciembre, 2016

Calvinismo y Misiones, parte 3: Los 5 puntos del calvinismo

Cinco puntos del calvinismo Ahora que está claro lo que es la premisa o fundamento del sistema calvinista a partir de la cual se deducirán los cinco puntos, vamos a verlos uno por uno. Lógicamente, la aceptación del primer principio, la depravación total, como se define, requerirá la aceptación de al menos los primeros tres puntos en una cadena lógica. Ellos se alzan o y caen juntos. Muchos dicen que los cinco están inseparablemente unidos entre sí. Depravación Total Todos los creyentes en la Biblia sostienen que el pecado ha arruinado totalmente al hombre como portador de la imagen de Dios. Él tiene una naturaleza depravada heredada, innata e ineludible que es propensa al egocentrismo, egoísmo y rebeldía. Nada en el hombre es aceptable para Dios y no hay excepciones. [9]  Pero, ¿”significa” para todo el mundo lo mismo cuando decimos esto? Para el calvinista esta verdad significa mucho más que depravación y pecaminosidad: se la toma para significar la doctrina de l...

Calvinismo y Misiones, parte 2: Puntos de vista, Implicaciones filosóficas, Distintivos doctrinales

Descripciones Generales Semejanzas entre los diferentes puntos de vista Algunas semejanzas entre el calvinismo y el arminianismo, aunque en polos opuestos del espectro, es que ambos se equivocan al considerar la verdad bíblica. En primer lugar, ninguna escuela discierne ninguna diferencia entre la elección de Israel como el pueblo terrenal de Dios, y la elección de la iglesia como el pueblo celestial de Dios. En segundo lugar, ambas escuelas no pasan por alto el hecho esencial de que la elección de la Escritura nada tiene que ver con la elección de individuos pecadores para la salvación, sino que tiene que ver exclusivamente con la elección de los santos para las bendiciones celestiales (Parkinson, 1999, p. 52). Los reprochantes, partidarios de Arminio, creyeron en la muerte de Cristo como el pago suficiente por los pecados de toda la humanidad. Para un reprochante cada individuo tenía la opción de responder “sí” o “no” al llamado de Dios; pero para el calvinista, era Dios ...